एक विचार
हे बघा आपण पूर्वी व्यवसाय धंदे करत नव्हतो... किवा ते करण्या साठी लागणारे साहित्य, पैसा वैगेरे आपल्या कडे नव्हते.... व्यवसाय कुणी करत नाही म्हणून बाहेरून लोक य्रून त्यांनी व्यवसाय केले.. पैसे कामावले...
काळ बदलात गेला.... बदल झाले.... ते लोक श्रीमंत होत गेले ... पण आपण होतो तिथेच आहोत...
पण आता आपल्या कडे धंद्या साठी लागणारे ज्ञान, पैसे, साहित्य आहे.... पण आपण व्यवसाय, धंदा करू शकत नाहीत.... का कारण ते लोक त्यांचे पाय घटत रोऊन बसलेत... आपल्यान त्यांना उचलून फेकायचे नाहीये.... त्यांना हरवून त्यांच्या पुढे जायचे आहे हे लक्षात ठेवा.... कारण जर तसे केले तर उद्या आणखीन दुसरा कोणी त्याची जागा घेईल..... आणि आपण आहे तिथेच राहू... कोणतीही व्यवसाय , धंदा करण्याची पोकळी आपल्यांना भरून काढता आली पाहिजे...... त्या साठी लागणारे ज्ञान, पैसा, मनुष्य बळ तयार ठेवायला हवे.... जर एखादी व्यवसाय संधी अशेल तर लगेच कामाला लागा... अन्न्यथा आणखीन बहेचे लोक येतील... जर तुम्ही करणार नसाल तर लोक तयारच आहेत.... आणि आपण आणखीन तडीपार व्हाल....
म्हणून... आपल्यांना आता खूप मेहनत करून ह्या सगळ्या बाहेरच्या लोक सोबत स्पर्धा करायची आहे... चला कामाला लागा......
आपल्यांना ह्या सगळ्या गोष्टींचा मनापासून विचार करायला हवा..
जर आपण काही करणार नसू तर नाक्कीच आपली पुढील पिढी इथे दिसणार नाही... आपण त्याना संग्रहालयात बघू बहुतेक....
का म्हणून बाहेरची माणसे येऊन पैसे कमावतात... आणि आपण ते का करू शकत नाहीत ....?
काही मुद्य्याचा विचार करूयात...
१. आपली माणसे नकीच त्यांच्या पेक्षा जास्त शिकलेले आहेत...
२. सगळी अधिकारी पदे किवा स्थानिक संस्था आपल्याच लोकाकडे आहेत.
३. जमिनी आपल्याच लोकांच्या आहेत.
४. मनुष्य संख्या आपलीच जास्त आहे.
५. शाश्नाकडून आपल्याला मदत मिळू शकते.
६. आपण इथले स्थानिक आहोत.
वरील सांगितलेले मुदे आपल्या कडे असून सुद्धा बाहेरची मनसे का येतात्त इथे. याच अविचार आपण केलें पाहिजे.
जर त्या लोकांचे बारीक निरिक्षन केले तर पुढील गोष्टी लक्षात येतात.
१. ते जिद्दी असतात. ठरवलेली गोष्ट कोणत्याही परीस्तीत पूर्ण करतात.
२. चिकाटी जास्त असते.
३. काहीही करायला तयार होतात.
४. त्यांच्या लोकात एकता असते.
५. ते लोक एक मेकांना सहकार्य करून राहतात.
६. व्यवहार एके व्यवहार करतात.
७. सगळे सोडून आल्या मूळे मेहनत घेतात.
८. कोणत्याही थराला जायची त्यांची तयारी असते.
९. काम करायला त्यांना कमीपणा वाटत नाही.
वरील सगळ्या गोष्टींचा त्यांना इथे धंदा करण्यां साठी उपयोग होतो....
जर आपण आपल्यात काही बदल करून आणले तर आपण हि नाकीच त्याच्या पेक्षा चांगला धंदा करू शकतो..
सुरवातीला कठीण वाटेल थोडे पण.. सोप्पे काहिक नसते ह्या जगात.... म्हणून पुढे दिलेलेल्या काही गोष्टी जर आपण करू शकलो तर आपले भविष्य नाकीच सावरू शकतो.
१. काम करण्यात कमीपणा वाटवून घेऊ नका.
२. चिकाटीने काम करा.
३. व्यवहारात भावनिक होऊ नका.
४. स्पर्धात्मक राहा.
५. आपल्या लोक्काना सहकार्य करा.
६. नवीन नवीन गोष्टी शिका आणि अवलंब करा, जेणेकरून आपला व्यवसाय अधिक सोप्पा होईल.
७. काळ, वेळे नुसार स्वतःत बदल करून आणा.
८. करणाऱ्या कृतीच्या परिणामाचा विचार करूनच निर्णय घ्या.
९. आपला दृष्टीकोन व्यापक ठेवा.
१०. नवीन व्यवसायाच्या संध्या शोधा.
11. कुणाचीही चांगली गोष्ट तुम्ही शिका आणि तुमच्या साठी वापरा.
जर आपण दिलेल्या गोष्टी केल्यात तर नक्कीच आपण हि व्यवसाय करू शकुत, सध्या हि काही प्रमाणात करतोय पण आपण स्पर्धेत नाहीयेत, आपल्यांना बाहेरून आलेल्या शी स्पर्धा करून त्यांना मागे टाकायचे आहे, आणि दाखवून द्यायचे कि आपली माती मापली माणसे आणि आपलाच आवाज......!!!
आपल्या ला लागणारया रोजच्या वस्तू पासून लक्ष द्या, त्यांच्या जागी आपण का नाही करू शकत.
प्रत्येक बाहेरच्या माणसाशी स्पर्धा करायची तयारी ठेवा. नक्कीच भविष्य आपले अशेल.,.
आपले भविष्य आपल्या तरुण पिढीच्या हातात आहे....
आपल्या समाजात तरुण पिढी आहे त्यांच्या साठी काही गोष्टी .....
१. शिक्षणा कडे फक्त पदवी घेण्यापुरते बघू नका, त्याचा उपयोग रोजचे जीवन सुखकर आणि सोप्पे करण्या साठी उपयोग करा.. नाहीतर शिक्षनाचा काही उपयोग नाही....
२. नवीन नवीन गोष्टी शिकायचा प्रयत्न करा.
३. जगात, आजू बाजूला चालणाऱ्या गोष्टीकडे लक्ष असूद्यात.
४. कुणाशीही स्पर्धा करण्याची तयरी ठेवा.
५. आरक्षणावर अवलंबून राहू नका...
६. सगळ्या गोष्टीत हुशार राहा,
७. पुस्तकी राहू नका.
८. प्रत्येक गोष्ठी साठी पर्याय ठेवा.
९. सगळ्या गोष्टींचे वेवास्तीत नियोजन करा.
१०. आपल्या समाजाला इतर समजा सोबत स्पर्धा करण्या साठी मदत करा.
* वरील सगळे विचार वैक्तिक आहेत... त्याचा कोणत्याही पक्ष किवा संघटनेशी कोणताही संबध नाहीये.... बाहेरचे लोक हा शब्द बिगर आदिवासी साठी वापरला आहे, उद्देश त्यांना हिणवण्याचा नाहीये... पण आदिवासी समजला स्पर्धात्मक बनवण्याचा आहे....
The Reserve Bank of India (RBI) has launched the RBI Young Scholars Award Scheme
| Home - Young Scholars Award Scheme | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
1. Eligibility (A) Educational Qualification: All students across India who have completed 10 + 2 years of formal education or its equivalent from recognized institutions/boards in 2009 or before and are currently pursuing their undergraduate studies. However, those having enrolled for or having acquired degree(s) higher than graduation will not be eligible. Candidates who have qualified and worked at RBI as a Young Scholar in any of the previous years are not eligible to apply. (B) Age : Candidates should be of age 18 years or more but less than 23 years as on September 1, 2009. 2. Number of Seats A maximum of 150 young scholars would be awarded scholarship by the RBI every year under the scheme. Out of these, a maximum of 50 candidates will be selected through a test conducted in English medium. The rest, up to a maximum number of 100 shall be selected on regional basis through a test conducted in vernacular medium. 3. Entrance Examination The entrance exam will be conducted in English, Hindi and 11 other regional languages. The regional languages will be Assamese, Bengali, Gujarati, Kannada, Malayalam, Marathi, Oriya, Punjabi, Tamil, Telugu and Urdu. The exam will be held at around 100 different locations spread all across the country. The List of Centres is given in this notification. 4. Examination Pattern and Syllabus The examination will be of objective type with multiple choices for answers. The paper will be of approximately 90 minutes duration and will have questions related to role and functioning of the RBI, the trend of banking industry in India and general economic and financial environment of the country. 5. How to prepare for the Exam Candidates willing to appear for the exam may take help of the material available on RBI Website www.rbi.org.in/youngscholars and www.rbi.org.in/commonman.aspx . The latest issue of RBI’s Annual Report and the Report on Trends & Progress of Banking will form part of the syllabus. 6. Placements and Project Assignment The selected All India candidates and the Regional Candidates will be placed at the nearest Regional Office designated for the purpose, depending on the size of the office. The selected candidates will be required to work within the RBI on projects/assignments allocated to them by the respective Regional Director of RBI. They will be expected to complete the same in a reasonable time, subject to a maximum of 3 calendar months. 7. Stipend During their stint with the RBI, they will be paid a consolidated monthly stipend of Rs.7500/- per head. For broken periods, the amount will be calculated on a pro rata basis. 8. Accommodation During their stay with the RBI, the selected scholars who do not have a place to reside at the centre of placement will be assisted with accommodation for the duration of their project. 9. How to Apply
(A) Guidelines for Online Application
Project Coordinator (B) Guidelines for filling Application Offline
Project Coordinator All applications - sent online or offline - should be sent to the given address by ordinary post only. 10. Last Date for Receipt of Application The application and/or print-outs of application made online should reach the address mentioned above before October 21, 2009 by ordinary post. For the candidates staying abroad and for those posting print-out from Andaman & Nicobar Islands, Lakshadweep, Minicoy Islands, Assam, Meghalaya, Arunachal Pradesh, Mizoram, Manipur, Nagaland, Tripura, Sikkim, Ladakh Division of J & K State, Lahaul and Spiti District and Pangi Sub-Division of Chamba District of Himachal Pradesh, the last date for receipt of Print-out will be October 28, 2009. A print-out received after the last date will not be entertained. The Reserve Bank of India/Institute of Banking Personnel Selection (IBPS) will not be responsible for any loss of application/print-out in transit or for rejection of application print-out because of non-receipt of print-out on or before the stipulated date.
12. Call Letter for the Written Test Call letters for the written test to be held on January 10, 2010 will be posted to all the candidates through ordinary post under certificate of posting well in advance. However, if somebody does not get the same by January 5, 2010 he/she should download the same from the RBI website. To download the duplicate call letter candidates should know their application registration number which will also be sent by email to the candidates who provide a valid email- id. Alternately, name and date of birth details can also be used for downloading the call letter from the website. GENERAL INSTRUCTIONS a) Before applying for the scheme, the candidate should ensure that he / she fulfills the eligibility and other norms mentioned in the advertisement. Decision of the RBI in all matters regarding eligibility of the candidate, the stages at which such scrutiny of eligibility is to be undertaken, the documents to be produced for the purpose of the conduct of examination, selection and any other matter relating to scheme will be final and binding on the candidate. RBI in this regard shall entertain no correspondence or personal enquiries. In case it is detected at any stage of selection that a candidate does not fulfill the eligibility norms, and / or that he / she has furnished any incorrect / false information or has suppressed any material fact(s), his / her candidature will stand cancelled. If any of these shortcomings is / are detected even after selection, his / her scholarship / stipend are liable to be terminated. vi) The RBI would be analyzing the responses of a candidate with other appeared candidates to detect patterns of similarity. If as per the laid down procedure it is suspected that the responses have been shared and the scores obtained are not genuine / valid, the RBI / IBPS reserves the right to cancel his / her candidature. |
New Picasa Web Albums Activity
adiyuva added 28 photos to AYUSHpromo Sep 21, 2009 7:16:24 AM
| ||||
adiyuva added 28 photos to AYUSHpromo Sep 21, 2009 7:16:24 AM
| ||||
plan & actual tribals
योजना शेकडो, आदिवासी दारिद्य्रातच
![]()
संग्रहित छायाचित्र
नागपूर - लोकसंख्येच्या प्रमाणात आदिवासींसाठी निधी उपलब्ध करून देणे बंधनकारक असतानाही केवळ राज्यकर्त्यांच्या नाकर्तेपणामुळे 91 टक्के आदिवासी आजही दारिद्य्राच्या विळख्यात आहेत. अर्थसंकल्पातील तोकडी तरतूदही पूर्णपणे आदिवासी कल्याणासाठी खर्च न केल्याची धक्कादायक बाब सरकारी सर्वेक्षणातून समोर आली आहे. सुकथनकर समितीच्या शिफारशीला शासनाने केराची टोपली दाखवीत आदिवासींचे आठ हजार 239 कोटी दुसऱ्या योजनेत वळते केले आहेत. शेकडो योजना असतानाही आदिवासी आजही दरिद्रीच कसा, असा प्रश्न यामुळे पडला आहे.
आदिवासी संशोधन व प्रशिक्षण संस्थेने केलेल्या सर्वेक्षणानुसार राज्यातील 91.11 टक्के आदिवासी आजही दरिद्रीच आहे. महत्त्वाचे म्हणजे, त्यातील दारिद्य्ररेषेखाली असलेल्या कुटुंबीयांचे वार्षिक उत्पन्न 11 हजार रुपयांपेक्षाही कमी आहे. राज्यात आदिवासींची लोकसंख्या 85 लाख 77 हजार आहे. त्यातील पाच लाख 78 हजार 136 कुटुंबीय अतिशय हलाखीचे जीवन जगत आहेत. या संस्थेच्या बेंचमार्क सर्वेक्षणानुसार राज्यातील 83 टक्के आदिवासी भूमिहीन आहेत. कच्च्या घरात राहणाऱ्या कुटुंबाची टक्केवारी 86 टक्के असून, एक ते चार महिन्यांपर्यंत पिण्याच्या पाण्याची टंचाई असलेल्या गावांची संख्या 534 आहे. मुख्य रस्त्यापासून दूर असलेल्या 356 गावांमध्ये आजही डांबरीकरण नाही. ज्यांच्याकडे शेती आहे, त्या 96 टक्के शेतकऱ्यांकडे सिंचनाची सोय नाही. आतापर्यंत कोणत्याही योजनेचा लाभ न मिळालेल्या कुटुंबांची संख्या 40 टक्क्यांपेक्षा अधिक आहे. उपजीविकेसाठी दुसरीकडे स्थलांतरित होण्याची पाळी येणारी कुटुंबीय 45 टक्के आहेत.
शासनाने आदिवासींच्या विकासासाठी आदिवासी विशेष घटक योजना, घरकुल योजना, ठक्करबाप्पा योजना, आश्रमशाळा, वसतिगृह अशा अनेक योजना सुरू केल्या आहेत. परंतु, या योजनांपासून 40 टक्के आदिवासी वंचित असतील, तर त्यासाठी दिला जाणारा पैसा कुठे जातो, असा प्रश्न निर्माण होत आहे. 1993-94 मध्ये स्थापन करण्यात आलेल्या सुकथनकर समितीने आदिवासी विकासासाठी विविध उपयोजना सुचवल्या आहेत. आदिवासींना लोकसंख्येच्या प्रमाणात निधी उपलब्ध करून देण्यात यावा, ही त्यातील महत्त्वाची शिफारस होती. परंतु, या समितीच्या शिफारशीनंतर 16 वर्षांच्या कालावधीत शासनाने कधीही लोकसंख्येच्या प्रमाणात निधीची तरतूद केली नाही. जी केली, त्यातील पाच टक्के रक्कमही खर्च केली नाही. या 16 वर्षांमध्ये आदिवासींचे आठ हजार 239 कोटी रुपये दुसरीकडे वळते झाले आहेत. असे करताना नियम सरळसरळ धाब्यावर बसविण्यात आले आहेत. आता तरी शासनाने राज्यातील नऊ टक्के आदिवासींच्या विकासासाठी पाऊल उचलावे, अशी अपेक्षा व्यक्त करण्यात येत आहे.
घोषणा अन् आश्वासने
भारतीय राज्यघटनेच्या अनुच्छेद 46 नुसार आदिवासी आणि दलित समाजाच्या शैक्षणिक, सामाजिक व आर्थिक हितसंबंधांकडे लक्ष देऊन त्यांचा विकास घडवून आणण्याची जबाबदारी सरकारची आहे. मात्र, 85 लाख 77 हजार आदिवासींना घोषणा आणि आश्वासनांशिवाय काहीच मिळालेले नाही, अशी तक्रार या समाजातील जाणकार व्यक्त करतात.
आदिवासींची व्यथा
- पाच लाख 78 हजार 136 आदिवासी कुटुंबीय दारिद्य्रात
- तरतुदीच्या पाच टक्केही रक्कम खर्च नाही
- 40 टक्के आदिवासींना एकाही योजनेचा लाभ नाही
- राज्यातील 83 टक्के आदिवासी भूमिहीन
any bright students coming from poor financial background
Dear Friends,
If you have come across any bright students coming from poor financial background who have finished their 10th standard this year (April 2009) and scored more than 80%, please ask them to contact the NGO - Prerana (supported by Infosys foundation).
The NGO is conducting a written test and those who clear the test will be eligible for financial help for their further studies.
Please ask the students to contact the people mentioned below to get the form from:
#580, Shubhakar,
44th cross, 1st Main Road,
Jayanagar, 7th Block,
Bangalore
Mob No. – Saraswati (9900906338)
Mr. Shivkumar (9986630301) - Hanumanthnagar Office
Ms. Bindu (9964534667) - Yeshwantpur Office
Even if you don’t know anyone, please pass on this info, someone might be in need of this help desperately.
AYUSHsms members
| AYUSHsms blast for those who are not able to use net/mail regularly. | ||
| ||
|
|
|
|
| AYUSHsms blast reciptents | ||
| to join send you name & cell no. to adiyuva@gmail.com or 0924636249 | ||
| folowing members are with us for AYUSHsms blast, what about you? | ||
|
|
|
|
|
| Kishor SATVi 3 |
|
|
| Krupesh Malavkar |
|
|
| Krushna Basvat |
|
|
| Kunal Gavit | Ravi Nimala |
| Ajay Ambat | Kundan Dandekar | Ravindra Padvale |
| Ajay Dhangda | Lahanu Walavi | Rekha |
| Ajay Korda | Latika Kom | Rekha |
| Ajinkya Satvi | Latika Satvi | Rupesh Dolhari |
| Ajinkya Satvi | Latika Satvi | Rupesh Pawar |
| Ajit Gondusa | Laxman Janathe | Sachin Kom |
| Amit Desak | Laxman Khebala | Sachin Satvi |
| Amit Mhaskar | Laxman Nam | Sagar Basavat |
| Amit mitr | Laxman Rabad | Sagar Bhavar |
| Amit mitr | Madhukar Chaudhari | Sagar Birajdar |
| Amit mitr | Mahesh Ambat | Sagar Dongare |
| Amit Satvi | Mahesh manali | Sagar Dongare |
| Amol Patara | Manaki Wayeda | Sakharam Gujar |
| Amol Patara | Manali Kalat | Sakharam Kolhe |
| Amol Sangali | Manali Kalat | Samu Rajad |
| Ananta Pawar | Mangesh Saware | Sandesh Bhujad |
| Ananta Pawar | Manik mama | Sandesh Dhak |
| Anil Dhangada | Manoj Ravate | Sandip |
| Anil Umbarsada | Milind Pilena | Sandip Paradhi |
| Anku suryanagar | ********* | Sandip Sathe |
| Anna Tambada | ********* | Sandip Walavi |
| Arjun Bhimra | ********* | Sandip Wavare |
| Ashish Tribhuvan | Mohan Guhe | Sangita Lahange |
| Ashok Gadag | Mohan Guhe | Sanjay Bhagat |
| Ashok lahange | Mohan Malkari | Sanjay Parhad |
| Atul Thakare | Nanda Dhak | Sanjay Parhad |
| Avinash Kothari | Nanda Dhak | Sanjay Shelar |
| Bablu vaahut | Nandakumar Lilka | Sanket Umbarkar |
| Babu Bheskar | Narayan Bhandari | Santaram Wangad |
| BB Satvi | Naresh | Santosh Dhangada |
| Bhagyashri kamadi | Naresh Dawada | Santosh More |
| Bharath Baraf | Nathu Sutar | Santosh Surum |
| Bhushan | Navanit Dubala | Santosh Surum |
| Bhushan | Navasha Hilim | Sarika Satvi |
| Bhushan | Navin Dalavi | Saru komal |
| Chetan Gurada | ND Pachalkar | Saru surekha |
| Chetan Urade | Nilesh Bhandari | Sekhar Kadu |
| Chima Mandal | Nilesh Kasat | Shailesh Parhad |
| Chintaman Rawate | Nilesh Rajad | Sham Chaudhari |
| chintu Rajad | Nirmala Gavali | Shanka Chipat |
| Darshana Bamn | Nishikant | Shankar Gavit |
| Darshana Bodle | Nitin Shelar | Shankar Tumada |
| Darshana Sayare | Nvashu Mere | Sharad Satvi |
| Darshath meher | Pandu Rajad | Sharad Satvi |
| Datta Karabat | Pandu Waratha | Sharaday more |
| Dattu Dhodi | Pandurang Basavat | Shrikant Bhoir |
| Devu Kamadi | Pandurang Belkar | Sitaram bhandari |
| Dhakat Kadu | Pandurang Karbat | Sitaram Pasalkar |
| Dharma Tambada | Pandurang Karbat | Sonal raut |
| Dilip Bhoir | Pandurang raut | Subhash Bhoir |
| Dilip Lilka | Pankaj Ghegad | Subhash Dhangada |
| Dilip Satvi | Pankaj Kadu | Subhash Dhangada |
| Dilip Vighne | Parashuram Gahala | Subhash Dhodi |
| Dilip Vighne | Parshu Sawar | Subhash Hadal |
| Dinesh Dumada | Parshuram Bhoir | Subhash Kedar |
| Dinesh Dumada | Parshuram Dandekar | Sudhakar Ghute |
| Dinesh Mali | Prabhakar Bhoir | Sujit Bendar |
| Dinesh Waratha | Prabhakar Mohankar | Sunil Bhusara |
| Dipak Guroda | Prabhu Dhangada | Sunil Lilka |
| Dipak Themaka | Pradeep Punjara | Sunil Malavkar |
| Dipak Waratha | Pradeep Tambada | Sunil Malavkar |
| Dipti Sutar | Prakash Bhavar | Sunil Parhad |
| Dr. Vijay | Prakash Dandekar | Sunil Parhad |
| Ekanath Warangade | Prakash Kasat | Sunil Umbsarsada |
| Ganesh Dhodi | Prakash Khotare | Sunil Umbsarsada |
| Ganesh More | Prakash Kom | Sunita Satvi |
| Ganesh Pawar | Prakash Sutar | T T Padvale |
| Girindhar Lahange | Prakash Thakare | Trupti Sutar |
| Hemant Bahiram | Pramod Pawar | Uday Gavit |
| Hemant Bhoye | Pranjan Raut | Ukhadya Rawate |
| Hemant Bhoye 2 | Pravin Soman | Unknon bala mitr |
| Hemant Gavali | Pratam Sumada | Vaishali |
| Hitesh Gavit | Pravin Satpute | Vaishali Dalvi |
| Hrudaynath Dhinde | Pravin Vasave | Vaishali Satvi |
| Ishwar waratha | priti meghavale | Vanashya Bhujad |
| Jagadish Garud | priyanka Satvi | Vandana Rabad |
| Jagadish Jadhav | Raghunath Atram | Vasant Bhasara |
| Jagdush Jadhav | Rajendra Dalavi | Vasant Dhangada |
| Jaidip waratha | Rajendra Tokare | Viaraj Gadag |
| Jaikush Dalavi | Rajesh Dhangada | Vijay Bij |
| Jaiprakash Bhusara | Rajesh Kakara | Vijay Bodhale |
| Jaiprakash Bhusara | Rajesh Mor | Vijay Kharade |
| Jairam busad | Rajesh Mor | Vijay Vagh |
| Jaishri Ozare | Rajesh Ojhare | Vijaya Dalavi |
| Jamu Dongarkar | Rajesh Paradhi | Vijaya meghavale |
| Janu Bhavar | Rajesh Wangad | Vijaya meghavale |
| Janu Rabad | Raju Bhusad | Vikas Guhe |
| Jayawant Dhangada | Rama Jadhav | Vikas More |
| Jayvant Kurkute | Rama Urade | Vilas |
| Jaywant Dubala | Ramchandra Bhoye | Vilas Gangad |
| Jitesh Janathe | Ramdas Mhaskar | Vilas Sumada |
| Jitesh Umbarsada | Ramdas Mhaskar | Vilas Walavi |
| Jitu Waratha | Ramdas sumada | Vinod Bhoir |
| Kailas Bhavar | Ramesh Ahadi | Vinod Dumada |
| Kalavati Pasare | Ramesh Baswat | Vinod Satvi |
| Kaluram Dhodade | Ramesh Hengadi | Vipul Bharsat |
| Kamalakar Sutar | Ramesh Khanjode | Vipul Bharsat |
| Kanchan Satvi | Ramesh Nebade | Vipul Dhodi |
| Kanchan Sayare | Ramesh Vanjara | Virendra Khatal |
| Kiran Kalangude | Ramu Budhar | Vishnu Bond |
| Kisan Kusari | Ramu Kuvara | Yashwant Shelar |
| Kishor Kadu | Rashmi Malavkar | Yogesh Bhoye |
| Kishor Satvi | Ravi Budhar | Yogesh Padwale |
| Kishor Satvi |
| Yogesh Sapate |
| Kishor Satvi |
| Yogesh Wavare |
|
|
| |
| 1. few memebrs has 2 or more cell no. (like home & perosonal) so repeated names. 2. "***" indicates name is kept confidential by respective members requests | ||
adivasi MLA & MLC
आदिवासी आमदार-खासदार राज्यपालांना भेटणार
बोगस प्रमाणपत्राच्या आधारे आदिवासींच्या सरकारी नोकऱ्या लाटणाऱ्या लोकांना संरक्षण देणाऱ्या १५ जून १९९५च्या जीआरला कायमचे मोडीत काढावे, या मागणीसाठी राज्यातील आदिवासी आमदार व खासदारांचे सर्वपक्षीय शिष्टमंडळ राज्यपाल एस. सी. जमीर यांची १४ ऑगस्टला राजभवनात भेट घेणार आहे.
जे खरे आदिवासी असतील त्यांनाच त्यांच्या राखीव प्रवर्गातील सरकारी नोकऱ्या मिळायल्या हव्यात. खोट्या आदिवासींच्या नोकऱ्या टिकवण्यासाठी त्यांना मुदतवाढ देणे चुकीचे आहे. देशाची राज्यघटना, सुप्रीम कोर्टाचे न्यायनिवाडे आणि राज्य सरकारचा २००० सालचा कायदा लक्षात घेऊन, बिगर आदिवासींना संरक्षण देण्याची सरकारची कृती घटनाबाह्य असल्याचे माजी मंत्री मधुकरराव पिचड यांनी स्वातंत्र्यानंतर विकासापासून चार कोस दूर राहिलेल्या आदिवासींेना त्यांच्या हक्कापासून वंचित ठेवण्याचा कोणालाही अधिकार नाही, अशी ठाम भूमिका आदिवासी विकास मंत्री डॉ. विजयकुमार गावित यांनी घेतली आहे. अशीच धारणा सर्वपक्षीय आदिवासी लोकप्रतिनिधींची आहे.
यासंदर्भात मुंबईत बुधवारी झालेल्या बैठकीस मधुकरराव पिचड, प्रा. वसंत पुरके, पदमाकर वळवी, डी. एस. अहिरे, आनंदराव गेडाम, के. सी. पाडवी आदी उपस्थित होते. राज्यपालांनी या प्रश्ानत हस्तक्षेप करून मुदतवाढीच्या वादग्रस्त जीआरवर स्वाक्षरी करू नये, असा विनंतीवजा आग्रह त्यांना करण्यात येईल, असे पिचड यांनी सांगितले.
aadivasi kalyanacha dhvaj
आदिवासी कल्याणाचा फडकता ध्वज...
यवतमाळ जिल्ह्यातील डोळके दाम्पत्याचे अनोखे कार्य
आम्ही आमचे आरोग्य हातात ठेवू. आमचे हक्क, अधिकारांविषयी जागृत होऊ, अशी शपथ प्रत्येकजण घेत असेल... 'भारत माता की जय'चा नारा बुलंद होत असेल... माहितीच्या अधिकाराविषयी चर्चा सुरू असेल... स्वातंत्र्याचा अर्थ समजावून घेत यवतमाळपासून काही किमी अंतरावर असलेल्या आदिवासी पट्ट्यात शुक्रवारी ध्वजारोहण सोहळा साजरा होईल. त्यावेळी २२ हजारांहून अधिक आदिवासींना स्वत:च्या पायावर उभे करण्यासाठी, समस्यांच्या जोखडातून मुक्त करण्यासाठी धडपडणाऱ्या डोळके दाम्पत्याच्या १२ वर्षाच्या मेहनतीचेही चीज होत असेल.
बाहेरच्या जगाशी क्वचितच संबंध आलेले कोलम, गोंड, परधान या आदिवासी जमाती यवतमाळ जिल्ह्यात केळापूर, मारेगाव पट्ट्यात मोठ्या संख्येने आहेत. ज्येष्ठ समाजसेवक बाबा आमटे यांच्यापासून प्रेरणा घेऊन अजय व योगिनी या डोळके दाम्पत्याने १२ वर्षापूवीर् या भागातील आदिवासींचे जीवनमान सुधारण्याच्या कामास सुरुवात केली. 'सृजन' हे त्यांच्या मिशनचे सार्थ नाव. त्यांच्या त्या प्रयत्नांना आज मोठे यश आले आहे. 'अतिशय दुर्गम भागात राहणाऱ्या या आदिवासींचा स्वातंत्र्य, देश अशा शब्दांशीही कधी संबंध आला नव्हता. त्यांच्यात स्वत:च्या हक्कांविषयी जागृती निर्माण करण्यासाठी आम्ही शुक्रवारच्या स्वातंत्र्यदिनाचे औचित्य साधले आहे. या सगळ्यांना एकत्र आणून ध्वजारोहण केल्यानंतर स्वशासन, ग्रामसभेचे हक्क, कायद्याचे संरक्षण, आरोग्याचे हक्क याची माहिती त्यांना देण्यात येईल', असे अजय यांनी सांगितले. ४० वर्षीय अजय हे जंगले व त्याबाबतचे कायदे या विषयातील तज्ज्ञ आहेत; तर त्यांची ३९ वषीर्य पत्नी योगिनी जिऑलॉजिस्ट व फूड न्यूट्रीशन तज्ज्ञ आहे. या परिसरातील अनेक सुशिक्षित तरुणही 'सृजन'च्या या अनोख्या स्वातंत्र्यलढ्यात सहभागी झाले आहेत.
मिशन 'सृजन'
फारशी सरकारी मदत न घेता आदिवासी पाड्यांतील मृत्यूदर कमी करणे. आदिवासींना उपजिविकेचे पर्याय निर्माण करण्याचे प्रशिक्षण देणे. तरुणांना व्यावसायिक शिक्षणाचे धडे देणे. आरोग्याचा हक्क आदिवासींना मिळवून देणे.
aadivasi bhushan dr. govind gare
आदिवासी भूषण डॉ. गोविंद गारे
ज्येष्ठ साहित्यिक आणि संशोधक जॉ. गोविंद गारे यांचे २४ एप्रिल २००६ रोजी पुणे येथे निधन झाले. त्याच्या स्मृतिदिन
ानिमित्त त्याच्या महान कार्याचा घेतलेला हा आढावा...
आदिवासींच्या कल्याणासाठी जीवाचे रान करतानाच त्यांच्या नावावर सवलती लाटणाऱ्या जातींचा पंचनामा करण्याचे काम प्रामुख्याने डॉ. गोविंद गारे यांनी केले. त्यांचा धाक एवढा असे की , आदिवासींचे प्रमाणपत्र मिळण्यासाठी अर्ज करतानाच संबंधितांना विचार करावा लागे. आदिवासींचे कल्याण हेच त्यांच्या आयुष्याचे ध्येय होते आणि त्यासाठी ते शेवटपर्यंत कार्यरत होते.
पुण्याजवळील निमगिरी (जुन्नर) या आदिवासी पट्ट्यातील गावात महादेव कोळी या आदिवासी जमातीत त्यांचा जन्म झाला. आदिवासीपण जगल्याने त्याचे चटके काय असतात हे त्यांना पुस्तकातून समजून घ्यावे लागले नाही. प्रतिकूल परिस्थितीचा सामना करत त्यांनी समाजशास्त्र विषयाची पदवी मिळवली. डॉक्टरेट मिळवल्यानंतर सरकारच्या आदिवासी कल्याण विभागात नोकरी पत्करली.
१९६७ ते ८९ असा प्रदीर्घ काळ ते पुण्याच्या आदिवासी संशोधन व प्रशिक्षण संस्थेचे संचालक होते. संस्थेत त्यांनी आदिवासी सांस्कृतिक संग्रहालयाची निमिर्ती केली. त्यांच्याच काळात सर्वाधिक संशोधन अहवाल तयार झाले. नोकरीत असताना 1982 मध्ये ते आयएएस झाले.
हाडाचा कार्यकर्ता असलेल्या या माणसाला नोकरशहा होणे मात्र कधीच जमले नाही. ते नेहमीच आदिवासींच्या संशोधनासाठी देशभरातील आदिमांच्या पाड्यांवर रमलेले असत. त्यामुळे केवळ राज्यातीलच नव्हे , तर देशातील आदिवासी त्यांचा प्रदेश , जीवन , संस्कृती या विषयात ते तज्ज्ञ समजले जात. सुमारे ४५ वर्षे आदिवासींच्या संशोधनात रमलेल्या गारेंनी आदिवासींच्या प्रश्नावर ४५ ग्रंथांचे लेखन केले आहे.
त्यांच्या अनेक ग्रंथांना पारितोषिकेही मिळाली आहेत. अलिकडेच ' आदिवासींच्या नावावर सवलती लुबाडणाऱ्या जातींचा पंचनामा ' हा त्यांचा ग्रंथ प्रकाशित झाला होता. ' शिवनेरी भूषण ', ' आदिवासी भूषण ', ' आदिवासी सेवक ' आणि ' वीर बिरसा मुण्डा राष्ट्रीय पुरस्कार ' त्यांच्या नावावर जमा आहेत. महाराष्ट्र आदिवासी दर्शन , महासंघ वार्ता , आदिवासी संशोधन पत्रिका , या नियतकालिकांचे ते अनेक वर्षे संपादक होते.
आदिवासींबाबत सरकारच्या विविध समित्यांवर त्यांनी काम केले , तसेच विविध संघटनांमध्येही ते सक्रिय होते. आदिवासी विकास प्रतिष्ठानचे ते अध्यक्ष होते. थोडक्यात काय , तर जेथे आदिवासींचे कल्याण साधले जाईल अशा प्रत्येक कामात डॉ. गोविंद गारे आघाडीवर असत.
aadivasi gunnavattecha hunkar
आदिवासी गुणवत्तेचा हुंकार!
कविता राऊतचा नुकताच शिवछत्रपती पुरस्कार देऊन गौरव करण्यात आला. यावेळी तिच्याशी तसेच प्रशिक्षक विजेंदरसिंग यांच
्याशी बातचीत करताना आदिवासी गुणवत्तेचा नवा हुंकार ऐकायला मिळाला...
देशातील या घडीची सवोर्त्तम दीर्घ पल्ल्याची धावपटू असलेल्या कविता राऊतमुळे नाशिकच्या आदिवासी गुणवत्तेचा हुंकार साऱ्या भारतभर झाला आहे. नाशिकच्या त्र्यंबकेश्ववर तालुक्यातील सावरपाडा या आदिवासी पाड्यातील ही अॅथलीट आता राष्ट्रकुल तसेच एशियाड गाजवण्यासाठी सज्ज झालीय. सध्याचा तिचा फॉर्म यापुढे कायम राहिल्यास २०१२च्या लंडन ऑलिंपिकमध्ये अॅथलेटिक्समधील भारताची पदकाची प्रतीक्षा संपेल. कवितापाठोपाठ आता नाशिकच्या आदिवासी भागातून आणखी काही मुले महाराष्ट्राचे नाव रोशन करण्यासाठी पुढे येत असून ४०पैकी ८ मुले या घडीला जागतिक दर्जाची आहेत.
नाशिकच्या भारतीय क्रीडा प्राधिकरणाने (साई) कविताच्या गुणवत्तेला आकार दिला. विजेंदरसिंग या प्रशिक्षकाच्या मेहनतीमुळे आज कविता ३,५,१० हजार व अर्ध मॅरेथॉनमधील देशातील अव्वल अॅथलीट ठरलीय. दीर्घ पल्ल्याच्या सर्व शर्यती गाजवल्यानंतर अर्ध मॅरेथॉनमधील राष्ट्रीय विक्रमाला (१ तास, १४ मिनिटे व १ सेकंद) तिने गवसणी घातली आहे. मुंबई, बंगलोर, दिल्ली अशा देशातील सर्वच मॅरेथॉनमध्ये यशाचा डंका वाजवणारी कविता आता राष्ट्रकुल व एशियाडसाठी जोरदार सराव करतेय. 'हे आंतरराष्ट्रीय यशही आपल्यापासून फार दूर जाऊ शकणार नाही. ओएनजीसीच्या सेवेत आल्यामुळे तसेच भारतीय शिबिरातील आकाराने मी आंतरराष्ट्रीय पदकांच्या नजीक येऊन पोहचलीय', असे सांगताना कविताच्या चेहऱ्यावरील आत्मविश्वास उजळून निघालेला असतो.
सर्वसाधारण माणसांचे मिनिटाला ठोके पडतात ते ७२ ते ८४ च्या घरात. पण, कविताचे फक्त ३८ ठोके पडतात. सावरपाड्यात दररोज ३० किमी अंतर चालत ६० लिटरचे पाण्याचे हंडे डोक्यावर वाहून नेल्याचा फायदा तिला आज होत आहे. याशिवाय आदिवासींमध्ये असलेली नैसगिर्क धावपटूंची देवदत्त देणगी तिला मिळालीय. या साऱ्याला कठोर मेहनतीची जोड दिल्यामुळे कविताची लवचिकता व दमछाक आज भारतातल्या इतर कुठल्याच धावपटूंमध्ये दिसत नाही. कवितापाठोपाठ नाशिकच्या दिंडोरी गावची मोनिका अत्रे महाराष्ट्राचे नाव रोशन करण्यासाठी सज्ज झाली आहे. विजेंदरसिंगची शिष्या असलेल्या मोनिकाच्या नावावर ३ हजार मीटरचा राष्ट्रीय विक्रम (१८ वर्षांखालील) जमा आहे. आदिवासी मुलांप्रमाणेच साईमध्ये सराव करणाऱ्या नाशिकच्या इतर भागातील अपूर्वा रायकर, रिसूसिंग, कोजागिरी बच्छाव, गोविंद राय, सुप्रिया आदक, रिया जैन, प्रवीण कदम, बालाजी सिरफुले या मुलांनीही राष्ट्रीय पातळीवर झेप घेतलीय. 'माझ्याकडे आता १२ वर्षांखालील आठ जागतिक दर्जाचे अॅथलीट असून ही मुले भविष्यात भारताचे नाव रोशन करतील', असे विजेंदर सांगतात तेव्हा साईच्या गुणवत्ता शोध मोहिमेचा खरा अर्थ उमगलेला असतो.
Original at http://maharashtratimes.indiatimes.com/articleshow/4869820.cms








